к 6-ому изданию книги "Духовное врачевание или РЕОДЧИЗМ" (В. Рудь) (продолжение)

84. Драка

Двое мужчин подрались. А точнее, один избил другого. Избитый, считая себя верующим, говорит:

- Я прощаю тебя.

- А мне не нужно твое прощение. Иди отсюда, а то еще добавлю, - и пошел своим путем.

Избитый человек по дороге домой встретил случайного прохожего и захотел перед ним посетовать на несовершенство людей.

- До чего же люди злые. Я его простил, а он как был грубияном, так им и остался.

- А разве человек имеет право прощать другого человека? А кто простит тебя за то, что ввел драчуна в состояние греха? Нужно пройти через Покаяние перед Богом, перед драчуном. И тогда Бог простит вас обоих. И только после Покаяния можно поставить в известность драчуна, что ты его простил. Но это уже и не обязательно. Он сам все почувствует.

- Спасибо. Я сейчас же пройду через Покаяние.

И каждый продолжил свой путь.

Метров через сто к случайному прохожему подбежал человек.

- Слушай, ты, может, видел, куда пошел избитый мужик? - спросил у прохожего. - Хочу догнать его и... попросить прощения.

85. Карп

В водоеме плавала различная рыба. Вдруг сверху посыпались мелкие кусочки еды: пшено, хлеб, перловка... Плотвички, уклейки, карасики набросились на еду.

Во время трапезы обнаружили на дне довольно большой круглый кусок хлеба. Попытались его съесть - не получается: слишком большой, а вилки с ножом нет. По несколько рыбок пытаются надкусить с разных сторон, но все равно не получается.

В это время из зарослей травы медленно и важно выплыл карп. Оценил ситуацию: "Пшено.., перловка... Оба на, мой хлеб хотят сожрать!" И направился к суетящейся толпе.

Махнул правым плавником, рыба справа отплыла в сторону. Взмахнул левым. Рыба слева тоже отплыла. Медленно подплыл, взял хлеб губами, оценивая и смакуя: "Нормально. Есть можно", - и стал заглатывать.

И в это время какая-то огромная сила больно пронзила губу и потянула куда-то.

86. Любовь и уважение

В разных местах оседло жил старик молодого возраста.

Многие приходили к нему за советами, но многие и обходили его стороной: странный старик, неправильный какой-то.

Однажды, в который уже раз, пришел к нему любознательный мужчина.

- Вот ты скажи мне, старик, кого любить легче?

- Дурака.

Мужчина пришел в недоумение.

- Получается, что если все люди станут дураками, то все человечество легко полюбить?

- То-то и оно, что полюбить такое человечество легко, да жить в нем не хочется, - грустно ответил старик и вдруг прочитал несколько стихотворных строк: - "Рядом слышны голоса ничьи. Люди ходят словно роботы. А моя душа кричит, кричит: "Как я одинок, о, Господи!"

- А, по-моему, ты не прав, - не обращая внимания на стихи, продолжал мужчина, - любить дурака очень сложно.

- Ты говоришь о полудурках и полоумных. Легко, казалось бы, любить умного человека, но абсолютно умных людей не бывает.

- Почему?

- Потому, что абсолютно умный стоит в шаге от абсолютно глупого.

- Какой-то замкнутый круг получается... Ничего не пойму.

Старик несколько секунд смотрел на гостя, определяясь, продолжать ли разговор.

- Легко любить и не дурака, и не умного, а вызывающего уважение. Люди чувствуют это и хотят, чтобы их уважали. Для этого они многому учатся, приобретают различные способности, чтобы стать профессионалами своего пути. Все это делается для того, чтобы их уважали и, следовательно, любили. Но сами люди очень часто "забывают" любить и допускают в своей жизни поведение, убивающее уважение к ним. Неуважение к человеку способно убить Любовь к нему. А за любое убийство Любви придется расплачиваться.

- Получается, что любить всех, все-таки, невозможно?

- Любить можно научиться абсолютно все, но не хочется находиться рядом с тем, кого не уважаешь. Взять, например, муху. Я люблю ее, летающую вокруг моего сарая, но в моем доме ей делать нечего. Я не хочу, чтобы в моем доме разводились опарыши, чтобы она гадила на мои продукты, чтобы она мешала мне жить. Муха, как и весь окружающий мир, хочет быть счастливой, но она не человек и не слышит меня. Поэтому, я ее или выгоню, или убью, но покидать из-за нее своего жилища не буду.

- Но это же жестоко по отношению к мухе.

- А разве ее жизнь не жестока по отношению ко мне? Взять, к примеру, пьяниц или наркоманов. Они, безусловно, указывают на несовершенство людей, но до тех пор, пока люди будут их осуждать. Восстановив Любовь, например, к пьянице-сыну, родители могут выгнать его из дому, - заметив ухмылку гостя, старик добавил: - убивать не нужно: он же не муха, - и продолжил далее. - Как правило, Любовь ближних меняет человека, и тот в ответ старается сделать комфортной жизнь тех, кто его любит. Если в данном примере сын не изменится, то можно выгнать его, а не уходить самим. Жестоко? Более жестоко терроризировать тех, кто тебя любит.

- А куда же деваться этому несчастному пьянице?

- Идти к тем, кому с ним будет приятно пить, общаться по понятиям.

- Под забор, на мусорку, что ли?

- Человек не муха и не таракан. Когда любящих людей действительно станет много, они не будут заслуживать того, чтобы в их жизни находились пьяницы, наркоманы. Государство вынуждено будет продумать вопрос совместного проживания различных социальных групп людей, и для социально опасного меньшинства будут созданы санатории за колючей проволокой.

- Ничего себе, санаторий...

- По заявлению родственников и по заключению врачебных комиссий туда будут направлять больных людей, которые не хотят жить по-другому. В рецептах нужно будет указать, кому и какое нужно дешевое спиртное или дешевый наркотик. Пусть они живут так, как хотят, но среди себе подобных.

- Так они же будут умирать, как мухи, от передозировки!

- Это будет их выбор, - и продолжил. - И работать заставлять их не нужно. Если в таком санатории кто-то захочет работать, то, пожалуйста, работай, но не в состоянии опьянения.

- А почему такой санаторий должен находиться за колючей проволокой? Это же резервация какая-то получается.

- Для того чтобы туда не бегали только похмеляться или за очередной дозой. Бесполезно кого-то перевоспитывать без его на то желания. Пусть поживут среди себе подобных 1, 2, 6 месяцев. Если захотят, то пусть живут хоть до конца дней своих в райском дурмане без права самовольного покидания его.

- Но это же очень жестоко по отношению к этим людям, - прищурившись, посмотрел мужчина на старика, считающего себя любящим человеком.

- А разве их нахождение в любящем обществе не будет являться большей жестокостью по отношению к обществу? - с сожалением посмотрел на собеседника старик. - Зря я тебе все это сказал. Ты, как и все, видишь вершину, но не видишь самой сути. Ты упускаешь, что эта мысль является только возможностью создания таких санаториев в обществе действительно любящих людей, а не называющих себя таковыми.

- Ты же, по сути, говоришь об ЛТП (лечебно-трудовой профилакторий), которые были во времена Советского Союза?

- Тогда люди вообще не знали, что такое Любовь. Борцы за справедливость не знали пощады, а насильно в рай не ведут. Ты же, хоть и приходишь ко мне довольно часто, но остаешься глухим. Нельзя понять, что такое Любовь, не прочувствовав Ее изнутри. Ты не можешь прочувствовать маленького, на первый взгляд, нюанса: любящие родственники не захотят писать заявление на сына, а любящий сын не захочет расстраивать своих любящих родителей. Санатории, о которых я говорю, будут, практически, пустыми.

- Так есть же тюрьмы. Они переполнены. Чем же тогда твой санаторий отличается от тюрьмы?

- Тюрьмы переполнены из-за несовершенства общества. В них не выполняются ни божьи, ни человеческие законы. В тюрьмах царит лицемерие, насилие над личностью, беззаконие. Разве ты не согласен со мной, что в настоящее время нет большой разницы между заключенными и теми, кто их охраняет? Просто, они находятся по разные стороны решетки. Если их поменять местами, то ничего существенно не изменится.

- Наверное, ты прав. Сейчас я вспомнил анекдот: "За что сидел?" - "За взятку". "А за что досрочно освободили?" - "За взятку".

- Да, анекдоты не рождаются на пустом месте. Они все из жизни.

- И, все-таки, старик, говоря о Любви, ты обрисовал ужасную картину.

- А истина существует независимо от того, нравится она кому или нет, - старик задумался, что-то вспоминая. - Когда я был молодым, на моем пути встретился милиционер, гаишник. Он сказал мне такие слова, которые я помню до сих пор. Гаишник вызвал во мне безграничное уважение к нему, и я старался выполнять законы, на страже которых он стоял. Даже один любящий человек может находиться на страже всего закона.

Если же человек, стоящий на страже законов, вызывает неуважение к себе, то у оппонентов формируется неуважение не только к такому человеку, но и ко всему закону, который он призван защищать. Формируется вызов обществу и, как результат, растет преступность. Вот тебе и переполненные тюрьмы.

- Значит, законы должны быть очень строгими? - уточнил мужчина.

- Нет. Они должны быть жесткими, но справедливыми. Страхом людей можно загнать в тупик. А самый страшный человек - это человек в тупике. Страх не нужен никому: ни богу, ни государству, ни человеку. Чтобы не бояться, нам всем нужно учиться любить. Уважение друг к другу способствует росту Любви, а неуважение способно убивать Любовь, заставляя Ее идти на неординарные меры, чтобы не умереть. Смерть Любви равнозначна смерти всего человечества.

- Да, я помню, ты говорил, что из рук профессионала с благодарностью примешь и наказание.

Старик замолчал, глядя вовнутрь себя. Через некоторое время перевел взгляд на гостя.

- А теперь ты мне ответь, кого легче любить: делающего или празднующего, красивого или некрасивого, самодура или справедливого?

Мужчина чуть было не начал отвечать, но вовремя заметил лукавство в глазах старика. Промолчал. И вдруг почувствовал правильный ответ и Радугу Любви, вспыхнувшую между ними.